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HOMENAJE A MI MADRE

Hoy quiero dedicar esta entrada a  mi madre ,Bienvenida Marín Marín,l a tia Bienvenida como la llamaban cariñosamente  en nuestro pueblo S...

sábado, 24 de diciembre de 2016

TIEMPO DE NAVIDAD EN SALVACAÑETE Y EN LAS ANTIGUAS TIERRAS DE MOYA

Estamos en  el comienzo de las  fiestas navideñas.Mañana por la  noche  es noche de Nochebuena. Las familias compartirán mesa y mantel y cada uno según sus posibilidades tendrá un tipo u otro de alimentos pero lo que no se perdera ese carácter  familiar  de esta  celebración.Es tiempo de añoranzas y de recuerdos, de familiares que ya no están con nosotros,de otros que están lejos  y de  recuerdos de infancia  de esas celebraciones navideñas  entrañables que hoy os traigo a este blog.
Recuerdo cuando  mi madre  y todas las mujeres de Salvacañete y sus aldeas preparaban las vísperas de Navidad los famosos " melaos", dulces navideños hechos con miel y otros productos de la tierra:nueces,almendras,huevos,harina.En una sociedad rural de autoconsumo todo se elaboraba en casa.Mi hermana y yo ayudábamos a partir nueces  para despue con miel ahcer turrónde guirlache . Mi madre claentaba la miel y cuando estaba a punto de caramelo  la mezclaba con las nueces  y estendia la pasta sobre una pequeña mesa de madera, un " escañeta", que todavía conservamos dejando la mezcla totalmete plana. Se dejaba enfriar  en un lugar fresco,normalemte la cámara  y luego una vez frío se partia en trocitos con un cuchillo o con la mano. Era un turrón delicioso que cosmsumiamos en las fiestas navideñas , especialmete en Nochebuena y Navidad. Tambien hacia  mi madre frutilla en sartén con una  mezcla de huevos, harina y gaseosa de papelitos para que subiese la masa.Esa masa no muy epsesa se freia a trocitos en una sartén . Esos trocitos ya fritos se mezclaban con miel  a punto de caramelo y se estendianla pasta sobre una mes , dejandola enfriar.Era un dulce extraordinario.Algunas veces tambien hizo nuesta madre mazapán utilizando frutas para darle más sabor.
En las vísperas de Nochebuena ,unos dias antes los que eramos monaguillos en la iglesia  e incluso años despues siendo jóvenes colaborábamos haciendo  el belen  de nuestra parroquia  de Salvacañete , situándolo siempre ,por su amplitud ,a la izquierda del altar principal.Traíamos tobas, musgo y pequeñas ramitas  cogidas  en los alrededores del pueblo para ambientarlo adecuadamene  y procurábamos cada año introducirle alguna  novedad artística. Era un trabajo colectivo de varias personas  en el  que colaboraban otras mas mayores., a las 12 de la ncohe,   la que asistia mucha gente .Las familias se juntaban despues de la  misa a celebrar la Navidad con esos melaos elaborados previamente. . Los chicos  y chicas pedíamos el" aguilando" el día de Navidad  por la mañana  y por la tarde los jóvenes iban de casa en casa  pidiendo el " aguilando"  con instrumentos musiclaes: zambombas, laudes ,guitarras,almireces, platillos,botellas de anis y algun acordeón..La gente les daba lo que tenía :patatas,nueces, turrón, algun trozo de embutido de la  matanza, manzanas,etc.Con todo lo recogido se hacía una comida  posteriormentte .Ese dia de Navidad las madrinas de bautizo regalaban a sus ahijadas una " coronilla", un pan  sobado o rollo con picos como símbolo de su aprecio.Recuerdo todavía cuando mi madre se lo daba a dos ahijadas suyas que la recuerdan en la actualidad con mucho cariño.
 De mi último libro  publicado y presentado el 13-8-2016 en Salvacañete ETNOLOGÍA  Y COSTUMBRES POPULARES DE SALVACAÑETE .Ediciones Rodeno y colaboración Excmo  Ayuntamiento de Salvacañete, Cullera  2016 reproduzco , con alguna aportación nueva , como se celebraba la Navidad en Salvacañete y sus aldeas  y en los pueblos que formaron el antiguo Marquesado de Moya en los años 1930  hasta 1980 y anteriormente. .Quiero rendir homenaje en primer lugar a mi madre Biemvenida MarínMarín fallecida el 9-11-2016, a las gentes de nuestro pueblo y sus aldeas  que han sido capaces de conservar una cultura ancestral transmitida  de generación en generación.Recuerdo cuando recogía estas  tradiciones  hacia mediados de los  años 1970 la alegría que experimentaban los más mayores cuando los entrevistaba . A mi memoria vienen los nombres del tio Mariano Yuste "Mariano Calonge" y sus hijas cantándome los"aguilandos"y los villancicos de Salvacañete al amor de la lumbre de su casa de Santa Ana, la de la tia Visitación Rodilla   que me enseñó montones de canciones populares  y de coplas de  nuestro folklore, la tia Tomasa Martínez,esposa  del tio Antonio Lozano  que  me cantaba seguidillas y jotas, la tia Balbina Valero madre de nuestro paisano y excelente escritor  Aurelio Yuste Valero, Dario Marín " El Cartero de Casas Nuevas"  entonando canciones tradicionales de Salvacañete, mis padres  Bienvenida Marín  Marín y Mariano López Marín  que han  sabido transmitirme   los saberes tradicionales   de  Salvacañete y sus aldeas   , el tio Miguel Sánchez"Miguel el Caracolas" barbero y peluquero de  nuestro pueblo que me enseñó  canciones con flauta  tradicional, mi abuela Juliana Marín Martínez y su prima Dionisia Martínez que me explicaron como se bailaban las seguidillas y  que canciones se cantaban.

Todas estas canciones están recogidas en este libro mencionado y en FOLKLORE DE SALVACAÑETE. Ademas tengo un CD con  las grabaciones originales que recogí en la década de 1970 y que forma  parte del archivo sonoro del  Folklorista y Cronista Oficial de Requena , mi amigo Fermín Pardo a quien se lo facilité. Este archivo fue  donado al Archivo Histórico de Requena y en su web se puede consultar. 


                                

Último nacimiento que puso  mi madre Bienvenida Marín Marín  en nuestra casa de Salvacañete el año 2013 en la escalera de subida.Nunca faltaba el nacimiento en casa. Sirva de recuerdo a su persona.Foto Mariano López Marín.

De izquierda a derecha Daniel Martínez López, mis padres Mariano Lopez Marín y Bienvenida Marín Marín, Mariano Garcia,Benito Marín Castelblanque y Crescencio Sánchez.Año 1999 en la puerta de la Posada de Rosario Pérez y Doroteo Sanz Díaz. Mariano López Marín




                   Belén instalado en la iglesia de Salvacañete el año 2013. Foto. Mariano López Marín.



LA NAVIDAD EN SALVACAÑETE[1]



La forma de celebrar la Navidad en Salvacañete y en otros lugares de las antiguas tierras de Moya ha cambiado mucho  con el paso de los años. Por suerte   en Salvacañete y otros pueblos sigue existiendo ese carácter familiar y todavía se conservan costumbres ancestrales como la de pedir el aguinaldo los chicos y los jóvenes o la de juntarse los familiares y vecinos para celebrar la Navidad, después de la misa del gallo, el día de Nochebuena.
Navidad significaba pedir los “aguilandos”, hacer el belén de la iglesia  y las celebraciones religiosas de Nochebuena, Navidad, Nochevieja, año Nuevo y  Reyes. Los aguilandos era un presente que se daba  en Nochebuena o en Navidad  a familiares, vecinos  , ahijados  y a todos los que llegaban  a las puertas de las casas pidiéndolos con alegre música de zambombas, guitarras, laúdes, bandurrias, panderetas, botellas de anís o almireces.  La gente entregaba como presente del “aguinaldo”  patatas, nueces, almendras, castañas, higos secos, turrón casero, frutas, embutidos o en algunos casos dinero. En Salvacañete  era particularmente significativo  el  aguinaldo que daban  las “madrinas de bautizo o madrepilas “  a sus ahijados o ahijadas. Les entregaban  una “ coronilla” que  era un rollo hecho de pan sobado con anisetes en grano y al que se le hacían unos cortes. El nombre de coronilla se le daba porque tenía forma de corona y el significado de ese aguinaldo es que demostraba  la preocupación de la madrina de bautizo por su ahijado o ahijada al que consideraba como un rey o una reina y por eso se le regalaba esa coronilla. La palabra aguilando es del castellano antiguo y  mi profesor de Lengua y Literatura en 6º de Bachillerato  en el Instituto Alfonso VIII de Cuenca nos animaba a conservarla. Gracias D. Vicente por esos sabios consejos.
            Los aguinaldos o aguilandos los pedían tanto las personas  mayores como los  chicos y jóvenes  en el pueblo y en sus numerosas aldeas. El día 24 por la noche,  Nochebuena, después de la misa del gallo lo pedían los jóvenes, el día 25 por la mañana, antes de la  misa de Navidad, los chicos y por la tarde los casados. Con lo que obtenían jóvenes y casados se hacían una comida. Los chicos se repartían  los aguinaldos. Se entonaban canciones de pedir los aguinaldos  acompañados de instrumentos musicales. Los chicos llevábamos zambombas hechas con la butifarra del cerdo, un bote de tomate y el tronco de la planta del gamón, la gamonita, y panderetas. Los jóvenes y mayores llevaban  muchos  instrumentos destacando los almireces, las botellas de anís, las guitarras, bandurrias y laúdes, los platillos y a veces algún acordeón. Siempre había algún músico local que sabía tocarlo. En Salvacañete  tocaba el acordeón y otras veces los platillos en  mayos, músicas o en villancicos  Feliciano Yuste. En  la publicación “ Folklore de Salvacañete”, editado par el ayuntamiento   en el año 2000 y en mi último libor "ETNOLOGIA Y COSTUMBRES POPULARES DE SALVACAÑETE"  están recogidos los  villancicos, las canciones de pedir el aguinaldo y otras manifestaciones folklóricas  de Salvacañete  que tuve la suerte de recoger en un casette  en los años 1970 de boca de quienes los cantaban y que incluso todavía conservo en Cdromm. Hago mención especial al tio Mariano Yuste , a su esposa Juana  y a sus hijas Adoración ,Milagros y Soledad,  a mi madre Bienvenida Marín , a la tía Visita de Casas Muevas, Visitación  Rodilla que me informaron ampliamente de las canciones de pedir el aguinaldo y de otros temas folklóricos.
Estas son algunas letras de las canciones de pedir el aguinaldo que se cantaban en Salvacañete.[2]







Todos los años venimos
a  cantar por este tiempo
la canción del aguilando
y el Santísimo Sacramento.

Cuando se llega a una puerta
se debe de preguntar
si es gusto de los señores
pasaremos a cantar.

Empecemos por el amo
para que  no se lo tome a mal
rematemos  por el ama
 y a todos en general.

En medio de esta cocina
hay una piedra bordada
que la ha bordado.............( NOMBRE)
que es la moza más salada.

En medio de esta cocina
hay un banco enladrillado
donde se sienta ........ (nombre )
y su esposa al otro lado.

Ya se pensaba ese viejo
que yo  de él no me acordaba
lo llevo en mi corazón
con letras de oro bordadas.



No sé como  no relucen
Los guijarros  de esta calle,
Pisándolos quien los pisa
Barriéndolos quien los barre

Así se van nombrando a todos los miembros de la familia cantándoles a cada uno un poco

                                  Alumn@s de párvulos en Salvacañete en  los años 1960

También se  cantaban estas otras


Hasta esta puerta hemos llegado
con contento y alegría
a pedir el aguilando
Y a decir Ave María.

Ave María
digan todos como yo
viva la recién parida
y el infante  que nació.


Válgame el Niño Jesús
los clavos y la corona
los martillos y la cruz.

So nos habéis de dar higos
nos les quitéis los pezones
que aquí traigo un compañero
que se los come a serones.



Para despedirse en  cada puerta se utilizaban distintas despedidas.
1
La despedida les doy
la que Cristo  echó  en Boniches
que no les dejan vivir
ni los piojos ni los chinches.
2
La despedida les doy
por debajo de esta cortina
y les doy las buenas noches
a los que hay en la cocina .


3
La despedía les doy
por debajo de este portal
y los dejo encomendados
a la Virgen del Pilar.
4
La despedida les doy
la que Cristo echó en Belén,
quien nos ha juntado aquí,
nos junte en la Gloria, amén.




A veces se inventaban sobre la marcha otras despedidas pues había  personas  que tenían gran facilidad para inventarlas.


Canciones de pedir el aguinaldo que cantaban los chicos.

A esta puerta hemos llegado
con contento y alegría
a pedir el aguilando
y a decir Ave María
Ave María purísima
digan todos como yo
viva la recién parida
Y    el infante que nació.



Esta puerta es de hierro
y aquí vive un caballero
y aquí vive y vivirá
y aguilandos nos dará .

Esta última estrofa se presta a muchos matices y cambiándole el primero y el segundo versos  se puede adaptar a muchas profesiones (carpintero, panadero, labrador,  ganadero, etc.)

                                         Rondalla Virgen de Valdeoña el año 1999
Tenemos la suerte en Salvacañete de que  la Rondalla Virgen de Valdeoña, impulsada por mi buena amiga Mª Eugenia Sáez Gallego, sigue manteniendo vivo este folklore de Navidad y el del resto del año. Todavía siguen saliendo la tarde del 25 de diciembre a “pedir los aguilandos “ o aguinaldos”.

Distintos objetos utilizados omo instrumentos para cantar los" aguilandos o aguinaldos"







                          Las zambombas nos las fabricábamos nosotros con  el estomago del cerdo,la butifarra , que se  trabajaba con ceniza fría para dejarla limpia de grasa.Se colocaba en un bote de conserva  y se ataba alrededor fuertemente con hilo de bramante y se le ponia un palo de gamón (gamonita ) ya seco para poder tocarla.

DULCES CASEROS PROPIOS DE LA NAVIDAD

Quiero  hacer mención también  a los dulces típicos navideños  que se hacían en  “melaos”, porque están y estaban echas con miel obtenida de las  colmenas  que había por esta zona, cuando  abundaban los colmeneros. Estos melaos se preparaban  y se siguen preparando la tarde del 24 de diciembre y eran de varios tipos, según se los he visto hacer a mi madre.
Turrón de guirlache: Miel  a punto de caramelo y nueces o  almendras. A veces de mezclaban las dos, aunque era más frecuente de nueces. 
Frutilla en sartén:  Se prepara una mezcla de huevo, harina y gaseosa de papelitos y se bate muy bien. Con un tenedor se va echando en porciones pequeñas como si fuesen copos  a una sartén con aceite bien caliente, como el que hace palomitas de maíz. Todos esos trozos fritos se mezclan con miel a punto de caramelo y se hace una pasta plana, resultando un turroncillo muy nutritivo.
Turrón de cañamones: Se mezclan cañamones y miel a punto de caramelo. Era frecuente cuando se sembraba cáñamo para hacer  cuerdas. Actualmente siguen dando cañamones en la fiesta del Masegar o de San Antoniete.
Alajú: Pan rallado, ralladura de limón y miel  a punto de caramelo. Se formaban tortas  con obleas. El de Ademuz es exquisito. Es un postre de origen árabe.
Hacían otras variedades de turrón con frutas  pero era menos frecuente.






[1] Con este título  apareció  parte de este trabajo en el Boletín de la Casa de Cuenca en Barcelona nº  245, Época II , año XLIV Noviembre –diciembre 2006 Págs. 28-30.
[2] Fueron recogidas el 7-12 –73 a Dª Bienvenida Marín ( 48 años ), Dª Visitación Rodilla ( 67 años ) y D. Mariano Yuste ( 66años ). Los tres han vivido en Salvacañete  y nacieron allí excepto Visitación Rodilla que era de Veguillas de Sierra ( Teruel). La antigüedad de las canciones en el momento que las recogí era de más de 100 años. Se cantan con acompañamiento de guitarras, laúdes, bandurrias, almireces, botella de anís, zambomba y crótalos o platillos.


LA NAVIDAD EN LAS ANTIGUAS TIERRAS DE MOYA

Las  celebraciones navideñas  en las antiguas Tierras de Moya eran muy parecidas a las de Salvacañete. Misas , adoración del nacimiento y pedida de” aguilandos “ de casa  en casa acompañados de almireces, zambombas hechas en casa con la butifarra del cerdo y los más jóvenes con guitarras, bandurrias, platillos , una botella de anís y algún pequeño acordeón. En Salvacañete los jóvenes y los casados los pedían  después de la misa  del gallo y los chicos la mañana de Navidad. Les daban nueces, manzanas, turrones, embutidos, etc. Los turrones se hacían en casa con nueces, miel y huevo. Los famosos “melaos” “frutilla en sartén” hechos con huevo y miel. Las madrepilas regalaban a sus ahijadas “coronillas” hechas de masa de pan, los famosos rollos de pico sobaos. Por esta  época, finales de noviembre y diciembre se hacía el “matagorrino” que era también una fiesta, incluso en las aldeas y rentos se hacía baile con  algún músico local. Las fiestas de despedidas  de quintos también eran importantes.

Para la festividad de los Santos Inocentes se gastaban bromas  y Fuentelespino de Moya tenía una tradición muy arraigada la de la  Cofradía de Animas o  “animeros”. Siete eran las  familias  que por tradición se transmitían de padres a hijos el cargo de animero. Esta cofradía solo la formaban hombres y uno era el presidente y otro el tesorero. Los animeros iban vestidos con vistosos gorros en cuyo frente lucían una calavera  con dos tibias cruzadas  y en la punta una borla multicolor. La tarde del 27 de diciembre iban recorriendo  las calles y plazas del pueblo acompañados por el redoble de un tambor  y unas seguidillas intercaladas en monótono estribillo que repetían  mucho para  avisar de su presencia. El dinero recogido era utilizado para sufragar los gastos de la novena por las ánimas, las misas necesarias por las almas de los  familiares de animeros, para las velas y para el ornato de la  capilla de las  ánimas. si les sobraba lo utilizaban para arreglar  hornacinas  que había por el pueblo  con un sentido religioso.



Las cofradías de ánimas fueron frecuentes en casi todos los pueblos de la Serranía Media y Baja de Cuenca en lo  que fueron las antiguas Tierras de Moya. Las imágenes corresponden a los animeros de Fuentelespino de Moya  que salían  a pedir para las ánimas del Purgatorio el día 27 de diciembre por la  tarde. En otros lugares lo hacían para Carnaval y en otros para todos los santos. Están tomadas del libro :” Fuentelespino de Moya,. Cosas y gentes de un pueblo doblemente centenario” de JOSÉ  BENEDICTO SACRISTÁN  y  JOSE VICENTE PÉREZ DE LA SIERRA. Excma. Diputación Provincial. Cuenca 1998. Serie  histórica nº 25. Muchas gracias.


Nuestras fiestas y tradiciones y los trabajos del campo son parte de nuestro folklore característico  influenciado por nuestra situación de frontera  entre Castilla, Aragón y Valencia

BIBLIOGRAFÍA 

LOPEZ MARÍN MARIANO: "Folklore de Salvacañete"  Edic. Excmo Ayto. de  Salvacañete.2000
" Etnología y costumbres populares de Salvacañete" Ediciones Rodeno y colaboración Excmo. ayuntamiento de Salvacañete.Cullera 2016.






(C) MARIANO LOPEZ MARÍN










Utiel, 24 de diciembre de 2016

domingo, 18 de diciembre de 2016

REFRANES DEL MES DE DICIEMBRE.RECUPERANDO LA MEMORIA ORAL DE NUESTROS PUEBLOS

Hoy  19 de diciembre  de 2016, en una mañana lluviosa típica de principios de invierno y  vísperas de la Navidad,os hago llegar una nueva entrada  dedicada  al refranero popular de Salvacañete ,de las antiguas tierras de Moya y de las comarcas próximas  de Aragón ,Comunidad Valenciana y Castilla La Mancha .Y en este caso está referido a Refranes del mes de diciembre  relacionados con la agricultura y el santoral del mes .
Siempre le oía decir a mis padres, a mis abuelos y a todos los de su generación que " los refranes siempre rezan" o " que los refranes siempre trabajan" ,es decir  que siempre tienen razón. Han sido creados por la sabiduría popular  partiendo de las observaciones diarias del tiempo, del santoral, del comportamiento de los animales,etc. Es una  cultura ancestral que no debe perderse. Muchos de ellos estan incluidos en mi último  libro publicado este verano de 2016 ETNOLOGÍA Y COTUMBRES POPULARES DE SALVACAÑETE ,  en la parte dedicada a la agricultura.
Sirvan de homenaje a las gentes de nuestros pueblos que han conservado en la memoria oral todos estos refranes ,cultura ancestral de cada una de nuestra localidades .En el caso de Salvacañete  citáré a Flora Alcalá, abuela de nuestro actual alcalde Vicente Gimenez Garrido, madre  de numerosa familia , entre ellos varios amigos míos y que me alegra  verla cuando voy al  pueblo.Es un pozo de sabiduría popular, entre esta numerosos refranes, además de ser una excelente persona.Ha sido siempre  una gran amiga de mi madre a la qeu apreciaba mucho  Y sirva tambien de homenaje  de una forma especial mis padres Mariano López Marín ( + 27-10-2009) y Bienvenida Marín Marín(+ 9-11-2016) que supieron transmitirne esa cultura que no se aprende en los libros.

Es un tema estre de los refranes que lo  he trabajado no sólo en mis publicaciones sino tambien en al escuela  investigando los refranes de cada localidad con los alumos  mayores en Mira  y en Utiel. Además  he recurrido a ellos como recurso ecológico en el Taller de Ecología y Educación ambiental del CEIP CANÓNIGO MUÑOZ  de Utiel (Valencia) donde he estado de maestro durante 29 años ,20 de  ellos al frente de este taller de ecologia.

 Ya comencé el mes pasado, el 22 11-2106 , con una entrada en  este blog dedicada a los refranes de noviembre  y como dije entonces mes a mes ire incluyendo en este blog  los refranes de dicho mes acompañados de explicaciones , vivencias  etnológicas propias y fotografias .Un paso mas para recuperar la  memoria oral de nuestros pueblos, un tema de investigación etnológica al que he dedicado mcuhos años de mi vida para que esta cultura no se  pierda .

Espero que os guste la propuesta .


 Mi padre  Mariano López Marín y Daniel Martínez López descuartizando un gorrino  en un matagorrino del los años1980 en nuestra casa.Diciembre era tiempo de matagorrinos o de matanzas Archivo del autor.

El autor con su madre  ,su esposa y su  hermana.Fotografía  Amadeo Muñoz Garcia.

REFRANES DEL  MES DE  DICIEMBRE

LOPEZ MARÍN , MARIANO.-"Etnologia y costumbres populares de Salvacañete".Ediciones Rodeno.Colaboración Excmo Ayto de Salvacañete .Cullera , 2016.596 paginas.A4

El mes de diciembre   es el comienzo del invierno y de los fríos. Este año 2016  se está caracterizando por las lluvias intensas en algunas zonas españolas. En muchos lugares de España se  recoge la aceituna para aceite .Se recogen cultivos de invierno: nabos, coles, coliflores, zanahorias, etc. Se podan las  viñas, los almendros  y los frutales  aprovechando el parón invernal de la  sabia.
Las noches de diciembre son las  más largas del año y los días más cortos .El  día 22 de diciembre, solsticio de invierno, tiene la noche más larga y el día más corto. A partir de ese momento comienzan a alargar los días. “Para Reyes, un pasico  de bueyes” y “Para San Antón las cinco y con sol”.
Comienza el letargo invernal de algunos animales, reptiles y los osos.
En  otras épocas todos  los rebaños trashumantes de la Serranía de Cuenca, Serranía de de  Albarracín y tierras del Señorío de Molina ya estaban en sus lugares de hibernada, tierras de Valencia, Andalucía o Murcia.

REFRAN
SIGNIFICADO DEL MISMO
Diciembre es, del año, el mes más anciano.
Por ser el último es el más viejo
Diciembre es un viejo que arruga el pellejo
Es el mes más viejo
Tras  diciembre nebuloso viene enero polvoroso
En diciembre nubes, nieblas y lluvias y en enero nieves.
En diciembre el pastor y el labriego descuidan las ovejas  y atizan el fuego.


Por diciembre el trueno  anuncia Año Nuevo
.

Santa Lucia, la noche más larga, el más corto día”
Santa Lucia es el día  13. Eso ocurre por la proximidad con el Solsticio de invierno
“Hasta el día de Navidad no es invierno de verdad”


Si llueve por Santa Bibiana, llueve cuarenta días y una semana.
Santa Bibiana es el 2 de diciembre.

Caliente diciembre, caliente enero, duro frío traerá febrero

Si hiela en Santa Lucia,, en primavera habrá buenos días
Santa Lucia es el 23 de diciembre.

Desde el quince al veintidós, la nevada es bendición

Navidad en la azotea, Semana Santa en la chimenea

El sol, las estrellas y los gallos son los relojes en el campo

Cuando en diciembre mucho llueve, buen año el que viene




Si llueve y nieva es bueno para las cosechas
Diciembre tiritando, buen  enero y mejor año
Cuando en diciembre veas nevar, ensancha el granero y el pajar.
En lloviendo en Nochebuena,  no hay sementera buena.
Si llueve en la Purísima Concepción, llueve en Semana Santa y Resurrección
En las frías noches de diciembre ,si ves lucir la luna blanca ,echa cobertor y manta
Si se ve con claridad la luna llena, lo que significa es que el aire está diáfano  lo que favorece las heladas.
A la luna blanca  cobertor y manta
Días de diciembre, es noche oscura, apenas amanece


Los días son cortos, de apenas nueve horas, y las noches largas  con quince horas
Amanecer y anocheces ,en diciembre son casi a la vez
En diciembre cuatro horas de sol y el resto nubarrón.
En diciembre sale el sol con tardura y poco dura
En diciembre frio y el calor para el estío.



Es un mes muy frío. Dice el refranero que  las personas se quedan junto el fuego. Las plantas detienen su crecimiento.
El mes de Pascua, se vive junto al ascua.
El mes de Pascua ,pásalo junto al ascua
En diciembre se hielan las cañas  y se asan  las castañas.
En diciembre heladas y migas almorzadas.
En diciembre ,leña y duerme
En diciembre, no hay valiente que no tiemble
En diciembre, hielos y nieves
Cuando el búho en diciembre canta, o lluvia o templanza.
El canto del búho en diciembre anuncia lluvia o calma
Niebla en diciembre, lluvia o  solano viene.
Este año 2016 lo hemos comprobado .Despues de muchos días de niebla han llegado  bastantes días de lluvia en este mes.
Diciembre caliente, trae el diablo en el vientre
Si en diciembre hay temperaturas altas luego vendrán heladas  intensas.

REFRANES DE DICIEMBRE  RELACIONADOS CON EL SANTORAL
REFRAN
FECHA
Por San Eloy ,coge el rebaño y di me voy
San Eloy es el 1 de diciembre.
Si llueve por Santa Bibiana, llueve cuarenta días y una semana.
Santa Bárbara se menta, solo cuando hay tormenta.

Santa Bibiana  y Santa Bárbara son e el 2 de diciembre.

Pasado San Andrés,  tres días después, llegó San Javier
3 de diciembre, San Francisco Javier
Cuando ve nevar San Ambrosio, hay frío para dieciocho
7 de diciembre San Ambrosio.
Si llueve en la Purísima Concepción, llueve en Semana Santa y Resurrección
La Purísima Concepción es el  8 de diciembre.
Por Santa Eulalia ,nieve hasta en la cama
10 de diciembre, Santa Eulalia.
Por la Virgen de Guadalupe se empapa la tierra y el agua escupe
12 de diciembre, Virgen de Guadalupe.
Santa Lucia, la noche más larga, el más corto día.
Santa Lucía, el más corto de los días.
Por Santa Lucia, acorta la noche y alarga  el día.
Por santa Lucía, mengua la noche y crece el día.
Por Santa Lucía, la más larga noche y el más corto día.
En legando a Santa Lucía, un palmo crece el día.
Por Santa Lucía crece el día un paso de gallina; por Navidad, cada necio lo verá.
Por la ciega Santa Lucía, si sembraras no cogerías.
Si hiela por Santa Lucia  en mayo tendremos buenos días.
San Marcos llena los charcos, Santa Rosa los rebosa y Santa Lucía los vacía.










Santa Lucia es el día  13. Eso ocurre por la proximidad con el Solsticio de invierno.
Ni calor hasta San Juan, ni frío hasta Navidad.
Hasta que nace el Niño, ni hambre ni frío.
Hasta Navidad no es invierno de verdad.
El frío entra de repente, entre Navidad y los Inocentes.
Por Navidad, guarda tu hogar.
Por Navidad, cada oveja en su corral.
De Santa Catalina a Navidad, un mes cabal.
De Navidad a San Juan, seis meses justos van.
Entre todos los Santos y Navidad, es invierno de verdad.
Un mes antes y otro después de Navidad, es invierno de verdad.
Frío de verdad  un mes antes y otro después de Navidad











25 de diciembre, Navidad.
El frío entra de repente, entre Navidad y los Inocentes.
Santos Inocentes, ni des ni prestes.
28 de diciembre, los Santos Inocentes.
San Silvestre, coge la capa y vete.
Por San Silvestre la última fruta y la primera flor.
Las uvas por San Silvestre, se comen  dulces y se echan fuertes.
San Silvestre, despídete de este.
Por San silvestre y Santa Coloma el mes de enero asoma.
San Silvestre, deja el año y vete. Y  el año respondió:” Ahí queda la última fruta y la primera flor”




31 de diciembre, San Silvestre.


                                     "En diciembre ,leña y duerme"
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